Capitulo 5 El desafío del Islam Político

Capitulo 5

El desafío del

Islam Político

Mientras mi padre estaba vivo, organizó docenas de conferencias internacionales donde los líderes de diferentes tradiciones de fe fueron invitados a reunirse bajo el lema "Un mundo bajo Dios". Quería que estos líderes religiosos afirmaran la dignidad y el valor de cada ser humano como un hijo de Dios y la importancia central de establecer matrimonios y familias centradas en Dios. Esperaba que volvieran a sus respectivas naciones y alentaran a sus seguidores a vivir también estos valores.

Mientras promovía tales iniciativas interreligiosas, mi padre también entendió claramente la posición única de Jesús como Señor y Salvador. Habló reiteradamente sobre cómo los breves tres años de ministerio de Jesús habían moldeado la historia humana. Vio a los Estados Unidos, con sus documentos fundacionales declarando que los derechos de libertad de expresión y religión otorgados por Dios, y su Carta de Derechos limitando el poder del gobierno, son el fruto de las enseñanzas judeocristianas. Creía que Estados Unidos estaba llamado a ser una fuerza para el bien en el mundo y con frecuencia reiteraba su gratitud a las fuerzas estadounidenses por haberlo liberado de la prisión en la comunista Corea del Norte.

Debido a la enseñanza bíblica de que todos los seres humanos tienen un origen divino común, los Estados Unidos dan la bienvenida a personas de diferentes creencias, o sin fe, para ejercer su libertad de conciencia. Sin embargo, mi padre también vio que muchos estadounidenses no entendían la naturaleza real de las amenazas ideológicas y políticas para su nación y el mundo.

Por esa razón, gastó enormes recursos para educar a los ciudadanos mediante el establecimiento del periodico The Washington Times y periódicos en otras naciones, además de organizar seminarios de críticas y contrapropuestas a la teoría dialéctica materialista del comunismo. Apoyó firmemente la elección de Ronald Reagan y sus estrategias de Paz a través de la Fuerza. Las políticas de Reagan llevaron a la caída de muchos gobiernos comunistas, liberando así a cientos de millones de personas de esta tiranía.

Mi padre también vio claramente el desafío del Islam político. Hay muchos que preferirían ignorar este problema censurando la discusión honesta. Mi padre no tenía miedo de dar voz a verdades desagradables.

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Para ser claros, hay cristianos buenos y malos, judíos buenos y malos y musulmanes buenos y malos. Cada uno de nosotros toma decisiones para hacer lo correcto o incorrecto todos los días de nuestras vidas. Sin embargo, cualquier discusión honesta de estas religiones debe tener en cuenta las diferencias esenciales en sus puntos de vista del mundo.

Víctimas recientes del Terrorismo islamico

Todos sabemos acerca del espantoso ataque al World Trade Center el 11 de septiembre que mató a casi 3.000 seres humanos. También recordamos la decapitación en Pakistán de Daniel Pearl, un periodista del Wall Street Journal en el 2002, la decapitación de James Foley, un periodista estadounidense, en Siria por miembros del ISIS en el 2012, los asesinatos de 14 personas en San Bernadino, California en el 2015, los asesinatos de 49 personas en un club nocturno gay en Orlando, Florida en el 2016.

En Francia, 12 personas fueron asesinadas en las oficinas de la revista satírica francesa Charlie Hebdo en enero del 2015; 130 personas fueron asesinadas por terroristas suicidas en París en noviembre del 2015. En Bruselas, 32 civiles murieron en tres atentados suicidas en marzo del 2016. En julio del 2016, 86 hombres, mujeres y niños fueron asesinados y 458 resultaron heridos por Mohamed Lahouaiej-Bouhel, que condujo un camión de 19 toneladas entre una multitud de personas caminando por la calle en Niza, Francia. Estas víctimas inocentes no fueron asesinadas por monjes budistas, monjas católicas o rabinos ortodoxos. Fueron asesinados por extremistas islámicos.

Refugiados Yazidi (Rodi Said / Reuters Pictures)

Sin embargo, el mayor número de víctimas del Islam político son aquellos que viven bajo su control directo, como los yazidis en Siria y otros musulmanes que tienen una interpretación "inaceptable" del Corán. Los cristianos que han vivido en el Medio Oriente durante dos mil años también han sido especialmente atacados.

El Domingo de Ramos del 2017, la comunidad cristiana copta de Egipto fue atacada por terroristas suicidas enviados por el Estado Islámico, resultando en la muerte de 44 personas. ¹ Ese episodio empapado de sangre fue una instancia muy común de ataques violentos contra cristianos de Medio Oriente. Poco después, en el Alto Egipto, hombres armados atacaron un convoy de cristianos coptos, resultando en 26 muertes. Como se informó en The New York Times, "la ola de persecución sigue siendo tan grave que algunos temen que pueda provocar el fin del cristianismo en la región donde nació hace dos milenios". ^{2 - 3}

Si bien estos actos bárbaros no son representativos de todos los musulmanes, sería tonto ignorar cuán difundido es el odio y la indiferencia por la libertad de religión en gran parte del mundo islámico.

En el 2014, una encuesta realizada a 52.100 personas en 102 países reveló que el 74% de los residentes de África del Norte y del Medio Oriente expresaba odio y creencias antisemitas. ⁴  Incluso en las naciones musulmanas alejadas del conflicto árabe-israelí, la mayoría de sus poblaciones expresa tales puntos de vista. En la mayoría musulmana de Malasia, el 61% alberga actitudes antisemitas, mientras que solo el 13% de la mayoría vecina, los tailandeses budistas son antijudíos.

Aquí en los Estados Unidos, Louis Farrakhan, líder de la Nación del Islam, expresa puntos de vista similares, diciendo que el judaísmo es una "religión canalla" y que Adolf Hitler fue un "gran hombre".⁵ Recuerdo bien cómo mi padre se acercó al Sr. Farrakhan para ayudarlo a él y sus seguidores a abrazar el hecho de que todos somos hijos de Dios. Desafortunadamente, las palabras de Farrakhan no reflejan esa verdad.

Honrando a los Asesinos como "Héroes"y"Mártires"

Podría pensar que tales actitudes prejuiciosas solo reflejan las opiniones de personas ignorantes e impotentes, pero considere esto: la Organización para la Liberación de Palestina y la relacionada Autoridad Palestina consideran que los asesinos de ciudadanos judíos israelíes son mártires. En consecuencia, la Autoridad Palestina recompensa a las familias de los asesinos.⁶

Por ejemplo, en el 2016, en un suburbio de Hebrón, Mohammed Tarayra apuñaló a muerte a una niña judía de 13 años, Hallel Yaffa Ariel, que también era ciudadana estadounidense, mientras dormía en su cama. Como se informó en Bloomberg News, "el apuñalamiento fue parte de una ola de ataques de siete meses por palestinos que dispararon, apuñalaron y atropellaron a judíos con el estímulo de las redes sociales y las canciones populares." ⁷

El gobernante partido Fatah en Palestina glorificó al que la apuñaleo, quien luego fue asesinado por guardias de seguridad. En su página oficial de Facebook, la madre de Taraya le dijo a un medio de comunicación local: "Mi hijo es un héroe. Él me hizo sentir orgullosa. Mi hijo murió como un mártir defendiendo a Jerusalén y la mezquita de Al-Aqsa." ⁸ Las recompensas más altas se otorgan a aquellos atacantes que logran matar al menos a un israelí, mientras que los más bajos son para aquellos que no lograron matar o herir a nadie. ⁹

¿Algunos israelíes cometen crímenes atroces en contra de civiles musulmanes? Lamentablemente lo hacen, pero no son honrados por los funcionarios del gobierno como "mártires". Sus familias no reciben pagos por sus actos asesinos. Sus familias no se jactan de que son "héroes". Por ejemplo, tres israelíes fueron condenados y sentenciados a cadena perpetua en tribunales israelíes por asesinar a un palestino, Mohammed Abu Khdeir, el 2 de julio del 2014. ¹⁰

Apoyo generalizado a la pena de muerte para aquellos que abandonan el Islam

Un número preocupante de musulmanes apoya la pena de muerte para aquellos que deciden abandonar el Islam, especialmente entre aquellos que apoyan hacer de la Sharia la ley de la tierra. Matar a los apóstatas es más ampliamente apoyado en Egipto (86%) y en Jordania (82%). Según el Centro de Investigación Pew, "aproximadamente dos tercios que quieren que la Sharia sea la ley de la tierra también respaldan esta pena en los territorios palestinos". En Malasia y Pakistán, el 62% apoya tomar la vida de musulmanes que se convierten a otra religión . ¹² Números similares apoyan la lapidación de aquellos que cometen adulterio, castigan severamente a aquellos que critican a Mahoma o al Islam y cortan las manos por robo.

El apoyo para tales puntos de vista es menos frecuente entre los musulmanes que viven en Asia Central y Europa. Sin embargo, existe una gran brecha entre muchos seguidores de la fe islámica y miembros de la fe judía o cristiana. Para los judíos y los cristianos, hasta la pregunta de si alguien que abandona su fe debería ser ejecutado sería risible.

Jesús y sus discípulos no abogaron por convertir a las personas por la fuerza o castigar a las personas que dejaron la fe cristiana con la ejecución. Desafortunadamente, la libertad de conciencia no es parte del sistema de valores de muchos islamistas que desean establecer una nación basada en la ley Sharia.

Por supuesto, no todos los musulmanes encajan en este molde extremista. Para dar un ejemplo inspirador:

Tras la ocupación alemana en 1943, la nación de mayoría musulmana de Albania se negó a cumplir con las órdenes nazis de entregar listas de judíos que residían dentro de las fronteras del país. Varias agencias del gobierno albanés proporcionaron a las familias judías documentación falsa que les permitió entremezclarse con el resto de la población. Los albaneses también proporcionaron refugio a los refugiados judíos que habían llegado a su país, cuando todavía estaban bajo el dominio italiano, arriesgándose a la deportación a campos de concentración.¹³

UN CORTO RESUMEN DE LA AMPLIACIÓN DEL ISLAM POLÍTICO

Muchos comentaristas critican las Cruzadas cristianas, que intentaron recuperar la "Tierra Santa" del control musulmán. Sin embargo, vale la pena recordar que las Cruzadas surgieron a fines del siglo XI, después de cuatro siglos de implacables esfuerzos islámicos por conquistar Europa. El Islam se estaba extendiendo mediante la conquista militar y la espada.

La expansión del Islam comenzó con el liderazgo militar activo de Mahoma.

Según lo resume el autor Dan McLaughlin:

La caída de La Meca en el 630 d. C. solidificó el control de Mahoma del lado occidental de la península Arábiga. Una decisiva victoria musulmana en la Batalla de Ajnadayn en el 634 extendió el control musulmán al Israel moderno. Entre 634 y 689, las fuerzas musulmanas conquistaron Cristianos, Siria de manos bizantinas y África del Norte.

A partir de mediados del siglo VII, las incursiones islámicas se trasladaron a Europa. Los ejércitos musulmanes conquistaron e intentaron conquistar España, Francia e Italia. La lucha se extendió desde Constantinopla en el este, hasta las fronteras de Georgia en el Cáucaso, con las islas del Mediterráneo en primera línea.

Los esfuerzos islámicos contra Europa y Occidente continuaron bien después de las Cruzadas, desde la caída de Constantinopla en el 1453 hasta que las incursiones navales finalmente se detuvieron en Lepanto en 1571, hasta el épico Asedio de Viena en 1683 (que a su vez fue seguido por otro siglo de sangrientas guerras entre los otomanos musulmanes y los Habsburgo cristianos).

Como se ha señalado a menudo, la historia de Mahoma como líder militar y el Islam como la fuerza motriz de la conquista contrasta con la historia primitiva del cristianismo, una fe perseguida fundada por un mártir que no lideró ninguna campaña militar. Si bien los musulmanes no poseen un monopolio exclusivo sobre el imperialismo, es innegable que las Cruzadas cristianas fueron una respuesta defensiva a siglos de expansión musulmana en tierras anteriormente cristianas y judías. Mirando su historia, es difícil argumentar que ha sido una religión de "Paz". ¹⁴

Movimientos de reforma en el mundo islámico

Un rayo de esperanza para el mundo es que hay musulmanes que quieren reformar su fe y persuadir a otros para que rechacen la violencia del islamismo, o el "Islam político". Un ejemplo es el Movimiento de Reforma Musulmana, ¹⁵ que establece que:

Estamos en una batalla por el alma del Islam, y una renovación islámica debe derrotar a la ideología del islamismo, o al Islam politizado, que busca crear estados islámicos, así como un califato islámico. Enfrentando la amenaza del terrorismo, la intolerancia y la injusticia social en nombre del Islam, hemos reflexionado sobre cómo podemos transformar nuestras comunidades sobre la base de tres principios: paz, derechos humanos y gobierno secular. Consideramos a todas las personas iguales sin derechos de nacimiento distintos de los derechos humanos.

Rechazamos las leyes de blasfemia. Son una cubierta para la restricción de la libertad de expresión y religión. Afirmamos el derecho de cada individuo a participar por igual en ijtihad, o pensamiento crítico.

Creemos en la libertad de religión y el derecho de todas las personas a expresar y practicar su fe, o no fe, sin las amenazas de intimidación, persecución, discriminación o violencia. La apostasía no es un crimen. Nuestra ummah-nuestra comunidad-no es solo musulmana, sino toda la humanidad.

La triste realidad es que esos reformadores están arriesgando literalmente sus vidas para traer cambios al mundo islámico. Merecen el apoyo de todas las personas de buena voluntad. Es impactante que muchos de estos reformadores no sean bienvenidos a hablar en las universidades estadounidenses.

Un ejemplo es Hussein Aboubakr, un instructor e investigador militar criado en Egipto que está llamando por la reforma del Islam. En febrero del 2015, le gritaron, maldijeron y le impidieron con éxito hablar en el Swarthmore College de Pensilvania a estudiantes a los que se había inducido a creer que cualquier crítica al Islam es inaceptable.¹⁶

Otro ejemplo es Ayaan Hirsi Ali, una ex legisladora holandesa nacida en Somalia. La Universidad de Brandeis le ofreció un título honorífico por su trabajo de defensa de las mujeres y las niñas en sociedades musulmanas, solo para que se retirara debido a la presión de los estudiantes, activistas de la facultad y grupos de presión como el Consejo de Relaciones Estadounidense-Islámicas. Critica ávida de los lazos entre la violencia y el Islam fundamentalista, habla constantemente en contra de los matrimonios forzados de niños, la mutilación genital femenina y los "asesinatos por honor" de niñas o mujeres que se considera que han deshonrado a su familia. ¿La razón para retirar su invitación a hablar y su título honorífico? Contar verdades dolorosas y políticamente incorrectas basadas en su propio conocimiento personal directo.

Un profesor de estudios africanos la acusó de escupir "lógicas anticuadas y racistas que presentan a personas de Oriente Medio y África como culturalmente atrasadas y necesitadas de las influencias civilizadoras de Occidente." ¹⁷ Así que en lugar de lidiar con la realidad de la mutilación genital femenina , los matrimonios infantiles forzados y los asesinatos por honor, simplemente "matemos al mensajero" o, como mínimo, evitar que ella le cuente a los estudiantes de Brandeis la fea verdad sobre la opresión de mujeres y niñas en gran parte del mundo islámico.

Silenciamiento de Críticos europeos del Islam

En gran parte de Europa, este silenciamiento de las discusiones honestas sobre el Islam político es aún peor. Según lo informado por el Instituto Gatestone:

En Francia, aquellos que critican el Islam, o que solo muestran los resultados del terrorismo islámico, son víctimas de un enjuiciamiento feroz.

En marzo de 2018, el presidente francés Macron dijo que quería una ley contra las "noticias falsas". Si su plan es adoptado como ley, todas las revistas en línea en Francia que no transmitan lo que el gobierno define como "noticias verdaderas" podrían estar sujetas a la suspensión inmediata del gobierno. Si las publicaciones en línea se originan fuera de Francia, se bloquearía el acceso a ellas. Las revistas y sitios web islámicos en línea no figuran en la lista propuesta de proveedores de "noticias falsas". ¿Qué revistas en línea y sitios web encabezarían la lista? Aquellos que cuestionan el Islam.

Después de los ataques terroristas ocurridos en Francia en noviembre del 2015 y en julio del 2016, periodistas y escritores que afirmaron que los terroristas que atacaban a Francia eran musulmanes y que el "islamismo" no era ajeno al Islam, fueron procesados en los tribunales y multados con miles de euros. ¹⁸

En Suecia, la situación es igual de grave. Según un informe del Instituto Gatestone del  2015:

Cuarenta años después de que el parlamento sueco decidiera por unanimidad en 1975 cambiar la Suecia antes homogénea en un país multicultural, el crimen violento aumentó en un 300%. Suecia es ahora el número dos en la lista de países de violación, superado solo por Lesotho en el sur de África.

En 1975, se denunciaron 421 violaciones a la policía sueca; en 2014, fue de 6,620. Eso es un aumento del 1,472%, aunque la población solo creció un 19% durante esas 4 décadas.¹⁹

En respuesta a este horroroso aumento de las violaciones, Michael Hess, un político local del Partido Demócrata de Suecia, alentó a los periodistas suecos a familiarizarse con la visión del Islam de las mujeres que no se visten de acuerdo con sus estándares:

"¿Cuándo se darán cuenta los periodistas de que está profundamente arraigada en la cultura del Islam violar y embrutecer a las mujeres que se niegan a cumplir con las enseñanzas islámicas? Existe una fuerte conexión entre las violaciones en Suecia y el número de inmigrantes de los países de MENA [Medio Oriente y África del Norte] ".

Esta observación llevó a Michael Hess acusado del delito de "denigración de grupos étnicos". En mayo del 2017, fue ahorcado con una sentencia de cárcel suspendida y una multa.

Durante muchos años, el Sr. Hess vivió en países musulmanes, y está familiarizado con el Islam y su visión de las mujeres. Durante su juicio, proporcionó pruebas de cómo la ley Sharia se ocupa de la violación, y las estadísticas para indicar que los musulmanes son los principales autores de violaciones en Suecia. Sin embargo, el tribunal decidió que los hechos eran irrelevantes.

En un número asombroso de casos, los tribunales suecos han demostrado simpatía por los violadores, y han absuelto a los sospechosos que han afirmado que la niña quería tener relaciones sexuales con seis, siete u ocho hombres.

La estación de radio por internet Granskning Sverige llamó a los principales periódicos Aftonbladet y Expressen para preguntar por qué habían descrito a los perpetradores como "hombres suecos" cuando en realidad eran somalíes sin ciudadanía sueca. Estos periodistas se ofendieron enormemente cuando se les preguntó si se sentían responsables de advertir a las mujeres suecas que se mantuvieran alejadas de ciertos hombres. Un periodista preguntó "¿por qué esa debería ser su responsabilidad?" ²⁰

La nación de Alemania, que ha aceptado a más de un millón de inmigrantes de países MENA en los últimos años, también ha visto un aumento en las violaciones de mujeres alemanas que no se visten de acuerdo con los estándares de la Sharia. Un infame incidente tuvo lugar en la víspera de Año Nuevo del 2016 en Colonia, donde "veintenas de mujeres jóvenes" fueron "manoseadas y robadas" por "pandillas de hombres descritos por las autoridades como de apariencia norteafricana o árabe". El New York Times informó que "cientos de jóvenes se dividieron en grupos y formaron anillos alrededor de mujeres jóvenes, negándose a dejarlas escapar ... Las mujeres que fueron atacadas gritaron e intentaron luchar para liberarse, un hombre que había luchado por proteger a su novia le dijo a la televisión pública alemana." ²¹

Igualmente inquietantes son los informes de que la Oficina Federal de Alemania para los Refugiados y la Migración ha rechazado casi todas las solicitudes de asilo de los conversos del islam al cristianismo, según Thomas Schirrmacher, presidente de la Sociedad Internacional de Derechos Humanos. Dijo que cuando se somete a "pruebas de creencias", [la Oficina Federal para Refugiados y Migración] a menudo confía en traductores musulmanes que deliberadamente malinterpretan a expensas de cristianos o conversos. "Es un escándalo que a casi todos los conversos del islam al cristianismo se les niegue el asilo", dijo Schirrmacher.²²

No se ayuda a resolver los desafíos muy reales de la absorción de un gran número de inmigrantes de los  países islámicos y cómo asimilarlos a la cultura occidental mediante la supresión de la discusión honesta de estos temas. Los "progresistas" izquierdistas y las feministas se enorgullecen de afirmar que defienden los derechos humanos, pero su silencio sobre la opresión de mujeres y niñas en el mundo islámico, y la justificación para la violación de mujeres que se niegan a cumplir con las enseñanzas islámicas es ensordecedor. También es una reminiscencia de su silencio con respecto a los asesinatos en masa cometidos bajo el comunismo. Su disposición a usar el poder del gobierno para castigar declaraciones políticamente incorrectas debería ser alarmante para cualquiera que se preocupe por la libertad de expresión.

Los reformadores que arriesgan sus vidas para desafiar al Islam político y mejorar las vidas de aquellos que han sido víctimas de ello, merecen el apoyo de todas las personas de buena voluntad, no la calumnia y el ostracismo que han experimentado en todo el mundo.